Interpretation

Dieses poetische „Spiegelbild“ reflektiert die Existenz des Ich. Das Gedicht besteht aus zwei Hauptteilen. Die ersten 9 Zeilen stellen lauter Negationen dar. Zunächst werden materielle Güter aufgezählt, die zum Alltagsleben gehören, erst danach wird mit „weder […] noch“ wohl schmerzhafte Fehlen von Gatten und Sohn erwähnt. Abschließend wird durch die rhetorische Wende „dafür aber“ auf die selbstbewusst stolze Aussage pointiert: „bin ich / immer schon / wer ich bin”. Dieser tautologisch dünkende Satz ist eigentlich eine abgewandelte Form der bekannten Gottesworte aus der Bibel vom erwählten Mose: „Ich werde sein, der ich sein werde“ (Mose 2,3.14). Während aber Gott mit dieser Offenbarung eigentlich seinen Namen kundgibt, bezieht sich diese profane Version auf die Selbstbestätigung des lyrischen Ich. In dieser Selbstvergewisserung steckt ferner auch der Anspruch auf die geistig-moralische Überlegenheit, die das Selbstbewusstsein des Ich stärkt.